背教者のサイトにようこそ。
あなた現役さん？
現役さんは、このまま何も見ないで帰った方がいいよ、 ここにはろくな事が書いてないからね。 私が先に「現役は見るな」って警告してるのに、 見た後であなたが気分を悪くしても知らないよ。 私はあなたの信仰のために「見るな」って断っておいたんだからね。 ・・・・怖い物見たさ？ やめときなさいって、このサイトにはろくなことが書いてないからね。 例えばね、これは私が中学生の頃の実話なんだけど、 現役２世をやっているとよくありがちな、こんな話を知ってますか？追記：ついでに説明しておきますけど、私は「現役は勝手にやってろ派」です。
私は現役の神に対する信仰についてとやかく言う気は全然ないです。本文の中で、私は現役さんに「考えてみてね。」と言ってますが、私は「ＪＷを辞めろ」とは絶対に書けません。それは、人間の信仰を尊重しているからです。
私がキリスト教徒であれば代わりの救いを提供できますが、私は神とか宗教無しで生きていく脱宗教の人です。ＪＷを辞めさせて代わりになるものを何も提供できないのにＪＷを辞めろなんて無責任すぎて言えませんよ。
ＪＷが絶対に正しいと信じて信仰しているもいるし、ＪＷの世界が好きで信じている人がいます。そう言う人はご自由にどうぞ、ご自分の人生です。私はそれについてとやかく言う権利は何もありません。問題山積みのＪＷではありますが、ＪＷじゃないと生きていけない人はいっぱいいると思います。そういう人を無理矢理辞めさせた場合は、その人の心の中に穴が開いてしまって、かえって精神的に不幸な事態になると思っています。
だから私は、”ここは背教者のサイトで。私は審理委員会で背教で排斥になった元兄弟だから、現役が見ると自分の信仰のために良くないから見るなよ”って事前に警告しているんですよ。私がその人を辞めさせても最後まで責任取れないからね。
ここはろくでもないことばっかり書いてる背教者のサイトなんだから文句があるなら最初からここを見るな！ヽ(`Д´)ノ
■このサイトで、ものみの塔の出版物を画像引用している理由■
１）このサイトでは、元エホバの証人２世の私が、児童虐待宗教である もの みの塔（エホバの証人）の主張を、批評、研究、報道する目的で ものみの塔聖書冊子協会の出版物の記事を引用しています。
２）そして、批判的に検証している内容が、『事実無根であり、根拠の無い捏造である』という誤解を避ける目的で、ものみの塔聖書冊子協会の出版物の記事を、主として「画像引用」というやりかたで引用しています
。例：信者の子供に対するムチを使った虐待行為は1964年5月に開始された。
３）また、閉ざされた社会であるエホバの証人の世界の中で発表された内容が、親族に現役信者を持つ元信者や未信者その他の人達を巻き込んで大騒ぎになる事が多々ありますので、内部情報を知ることができない人達のために、報道目的で画像引用する場合もあります。
例：信者の親は排斥(破門)された自分の子供と絶縁しろという具体的な指示。
４）これは、ものみの塔組織が主張している「組織の出版物は著作権に守られているから許可無く公開してはならない」という主張をそのまま鵜呑みにしている人達のためにあえて書きました。日本国の著作権法では、著作物の引用が認められています。
著作権法
第５款 著作権の制限
第３２条（引用）
公表された著作物は、引用して利用することができる。この場合において、その引用は、公正な慣行に合致するものであり、かつ、報道、批評、研究その他の引用の目的上正当な範囲内で行なわれるものでなければならない。
朝日新聞社の見解
【著作権の制限】
著作権者の権利が制限されるのは、いくつかの場合に限られます。このうち、一般の人に関係して、著作権者の承諾なしに著作物を使用できるケースとして、私的使用のための複製、引用などがあります。１．私的使用のための複製
私的使用とは、「個人的に、または家庭内その他これに準ずる限られた範囲内で使用すること」と定義されています。私的使用を目的とする複製は、使用する人が自分で行う必要があります。記事、写真などのデータをダウンロードしたり、蓄積したりすることも、著作権法上の「複製」に当たります。営利を目的とはしていない場合でも、また研究目的であっても、上に挙げた範囲を超えてダウンロードしたり蓄積したりすることは、私的使用とは言えません。
２．引用
著作物の一部を使うだけなら「引用」として認められる、という考え方をしている人が多いようですが、著作権法では、引用については次のような規定をして、厳密な枠をはめています。
「公表された著作物は、引用して利用することができる。この場合において、その引用は、公正な慣行に合致するものであり、かつ、報道、批評、研究その他の引用の目的上正当な範囲内で行われるものでなければならない。」
「公正な慣行に合致」し、「目的上正当な範囲内」で行われる引用とは、通常、次の３つの条件を満たしていないといけない、とされています。
（１）その著作物を引用する「必然性」があること。また、引用の範囲にも「必然性」があること。通常は、引用先が創作性をもった著作物であることが必要であり、「朝日新聞に次のような記事があった。」として、あとはすべて記事を丸写しにしたものなどは、引用には当たりません。
（２）質的にも量的にも、引用先が「主」、引用部分が「従」という主従の関係にあること。引用した人が表現したい内容がしっかりとあって、その中に、補強材料として原典を引用してきている、という質的な問題の主従関係と、分量としても引用部分の方が地の文より少ないという関係が必要です。
（３）引用部分がはっきり区分されていること。引用部分をカギかっこでくくるなど、本文と引用部分が明らかに区別できることが必要です。
なお、引用には、「出所の明示」が義務づけられています。引用部分の著作者名と、原作品名を挙げておかないといけません。asahi.com の場合だと、最低限でも「朝日新聞社のasahi.com ○○年○月○日から」といったような表示が必要になります。
情報ソース：Asahi.com 著作権について
以上、朝日新聞社の「著作権の制限」についての考え方。つまりＪＷ側が主張したい「無断引用」について、エホバの証人社会以外の世の中一般が容認する「著作権法で認められた正当な引用範囲」についての詳細な解説。
「昼寝するぶた」の引用方針
「公正な慣行に合致」し、「目的上正当な範囲内」で行われる引用とは、通常、３つの条件を満たしていないといけない、とされているので、
（１）その著作物を引用する「必然性」があること。また、引用の範囲にも「必然性」があること。通常は、引用先が創作性をもった著作物であることが必要であり、「朝日新聞に次のような記事があった。」として、あとはすべて記事を丸写しにしたものなどは、引用には当たりません。
★当サイトでは、常識ではありえない、信じられないような内部情報を大量に公開しているので、その証拠を画像引用という形で証明しないと私が根拠の無い妄言を吐いていると読者に判断され、嘘つき呼ばわりされてしまう。（これが画像引用しなければならない最大の理由）
そのため、ＪＷの著作物を引用する「必然性」があるから引用している。また、引用の範囲にも「必然性」があるから引用している。すべての「昼寝するぶた」の記事には必ずコメントを付けており、「ＪＷの出版 物に次のような記事があった。」として、あとは記事を丸写しにするような事はしていない。
（２）質的にも量的にも、引用先が「主」、引用部分が「従」という主従の関係にあること。引用した人が表現したい内容がしっかりとあって、その中に、補強材料として原典を引用してきている、という質的な問題の主従関係と、分量としても引用部分の方が地の文より少ないという関係が必要です。
★質的にも量的にも、引用先が「主」、引用部分が「従」という主従の関係にある。引用した管理者の私に表現したい内容がしっかりとある。その中に、補強材料と して原典を引用してきている。さらに、ホームページ「昼寝するぶた」とは一冊の本であり、分量として引用部分の方が地の文より少ないという関係になっている。
（３）引用部分がはっきり区分されていること。引用部分をカギかっこでくくるなど、本文と引用部分が明らかに区別できることが必要です。 なお、引用には、「出所の明示」が義務づけられています。引用部分の著 作者名と、原作品名を挙げておかないといけません。asahi.com の場合だと、最低限でも「朝日新聞社のasahi.com ○○年○月○日から」といったような表示が必要になります。
★引用部分がはっきり区分されている。引用部分をカギかっこでくくるなど、本文と引用部分が明らかに区別されている。情報ソースを明記し、リンクで繋いである。
以上のように、著作権法に基づき３つの条件についても配慮してＪＷの出版物を引用してますが何か？
ゆーじ
2002/01/20
2003/04/24 わからんちんの現役信者のために、著作権法 第５款 著作権の制限 第３２条（引用）について詳細な解説を追加。